ЛЮТЕРАНСЬКА НІМЕЦЬКОМОВНА ПРОПОВІДЬ ЯК ЖАНР ПУБЛІЧНОЇ ТА МАСОВОЇ КОМУНІКАЦІЇ: ЛІНГВІСТИЧНА СТРУКТУРА ТА ДІАХРОННА ДИНАМІКА

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.18524/2307-4604.2025.2(55).349821

Ключові слова:

лютеранська проповідь, публічна комунікація, релігійний дискурс, синтаксис, модальність, медіалізація, жанрова еволюція, інституційний дискурс

Анотація

У статті розглянуто еволюцію лютеранської німецькомовної проповіді як інституційного жанру публічної та масової комунікації крізь призму діахронного аналізу. Дослідження охоплює три ключові етапи — реформаційний, модерний і сучасний — та аналізує зміни у синтаксичній структурі, модальності, адресатних стратегіях, дейктичних механізмах і наративній організації текстів проповідей. Автор доводить, що трансформації жанрової структури лютеранської проповіді відбуваються у відповідь на соціокультурні зміни, зокрема трансформацію моделей адресата, зміну режимів публічності та вплив медіалізованого комунікативного середовища.

Реформаційна проповідь базується на екзегетичній домінанті, характеризується домінуванням гіпотаксичних конструкцій і нормативною аргументацією. Модерний етап демонструє зрушення до індивідуалізації адресата, ритмізації синтаксису та зростання ролі інклюзивних мовних форм. Сучасна проповідь адаптується до умов цифрової масової комунікації через синтаксичну сегментацію, емпатійну модальність і наративізацію, зберігаючи при цьому сакральну рамку та інституційну легітимацію.

Особлива увага приділяється функціональній переорієнтації жанру: від жорстко контрольованої нормативності до моделі діалогічного осмислення та співучасті. Синтаксис поступово стає більш адаптивним, модальність — рефлексивною, а стратегія адресації — багаторівневою, що відповідає вимогам сучасної гетерогенної аудиторії. Проповідь перетворюється на засіб комунікативної інтеграції сакрального тексту в контекст сучасних соціальних і культурних викликів.

Таким чином, лютеранська проповідь постає як приклад динамічно стабільного інституційного жанру, здатного до збереження жанрової ідентичності завдяки гнучкому використанню мовних ресурсів у змінених умовах комунікації.

Посилання

Batsevych, F. S. (2004). Osnovy komunikatyvnoi linhvistyky [Fundamentals of communicative linguistics]. Akademiia. [in Ukrainian].

Bohuslavskyi, S. S. (2020). Strukturno-semantychni osoblyvosti nimetskomovnoi protestantskoi propovidi [Structural and semantic features of German-language Protestant sermon]. Zapysky z Romano-Hermanskoi Filolohii, (1(44)), 36–44. https://doi.org/10.18524/2307-4604.2020.1(44).210993 [in Ukrainian].

Campbell, H. A. (2013). Digital religion: Understanding religious practice in new media worlds. Routledge.

Fairclough, N. (2015). Language and power (3rd ed.). Routledge.

Hepp, A. (2019). Deep mediatization. Routledge.

Hutchings, T. (2017). Creating church online: ritual, community and new media. Routledge.

Luther, M. (1522). Zweite Invokavitpredigt.

Schleiermacher, F. D. E. (1831). Predigten. Reimer.

Selivanova, O. O. (2008). Suchasna linhvistyka: napriamy ta problemy [Modern linguistics: directions and problems]. Dovkillia-K. [in Ukrainian].

##submission.downloads##

Опубліковано

2025-12-23

Номер

Розділ

Статті