ПОСТМОДЕРНІСТСЬКА МОДИФІКАЦІЯ АНТИУТОПІЇ ЖОЗЕ САРАМАГО «СЛІПОТА»
DOI:
https://doi.org/10.18524/2307-4604.2025.2(55).349726Ключові слова:
постмодернізм, соціальна антиутопія, притчевість, моральна сліпотаАнотація
Як і класична антиутопія, постмодерністська соціальна антиутопія зображає суспільство, яке існує в умовах тотального контролю та жорстокості, що призводить до духовної деградації людства. У романах цього жанру простежується орієнтація на майбутнє і прогнозування соціальних тенденцій.
Метою статті є дослідження особливостей антиутопічного дискурсу роману Ж. Сарамаго «Сліпота» в контексті постмодернізму. Наукова новизна дослідження визначається тим, що здійснюється спроба окреслити риси постмодерної антиутопії у романі Жозе Сарамаго «Сліпота». Результати дослідження збагачують існуючі уявлення про сучасну антиутопію як літературний жанр та про творчість світоча португальської літератури Жозе Сарамаго. Окрім цього, робота може стати основою для подальшого вивчення особливостей антиутопії. Відповідно, методологія дослідження є комплексною: для досягнення зазначеної мети було залучено історико-літературний, герменевтичний, міфопоетичний методи.
В статті виділені такі риси постмодерністського напряму у роману Ж. Сарамаго «Сліпота» як гра з читачем, гендерні зміни, використання міфу, постмодерністська іронія, руйнування канонів. Роман не дає чітких відповідей чи оптимістичного фіналу, залишаючи читачеві простір для розмірковувань.
Світ роману «Сліпота» Жозе Сарамаго будується на певній смисловій межі, концентруючи коди постмодерну заради простеження перспективи дистопії як можливого варіанта майбутнього. Автор піднімає ряд глибоких питань про природу соціального та поведінки людини.
Філософсько-психологічна спрямованість і притчевість роману «Сліпота» Жозе Сарамаго дозволяють підняти на новий рівень питання про кризу людяності, моральності та солідарності. Через символіку, умовність і психологічну глибину автор показує, як легко людство може втратити свої моральні орієнтири, але водночас залишає простір для надії на відновлення етичних цінностей. Це робить роман універсальною притчею про людське існування.
Посилання
Ben-Moshe, L. (2006). Infusing disability in the curriculum: the case of Saramago’s Blindness. Disability Studies Quarterly, 26(2). https://dsq-sds.org/index.php/dsq/article/view/688/865
Booker, K. (1994). The dystopian impulse in modern literature: fiction as social criticism. Greenwood Press.
Claeys, G. (Ed.). (2010). The Cambridge companion to utopian literature. Oxford University Press.
Dobrolozha, H. (2012). Kontsept oko yak vidobrazhennia ukrainskoi etnosvidomosti i svitobachennia (na materiali dialektnoi frazeolohii Serednioho Polissia) [The concept of ‘eye’ as a reflection of Ukrainian ethnic consciousness and worldview]. Vcheni Zapysky Tavriiskoho Natsionalnoho Universytetu Imeni V. I. Vernadskoho. Seriia: Filolohiia. Sotsialni Komunikatsii [Scientific Notes of Taurida National V. I. Vernadsky University. Series: Philology. Social Communications], 25[64](3/2), 205–210. [in Ukrainian].
Gottlieb, E. (2001). Dystopian fiction east and west: universe of terror and trial. McGill-Queen’s UP.
Ikonnikova, M. (2008). Antyutopichnyi dyskurs u svitovii literaturi XX stolittia [Dystopian discourse in world literature of the 20th century]. Naukovi Zapysky Kharkivskoho Natsionalnoho Pedahohichnoho Universytetu Imeni H. S. Skovorody [Scientific Notes of Kharkiv National Pedagogical H. S. Skovoroda University], (1(1)), 105–111. [in Ukrainian].
Kulikova, I. (2017). Termin antyutopiia v konteksti literaturnoho protsesu XX stolittia [The term dystopia in the context of the 20th-century literary process]. Aktualni Problemy Literaturoznavchoi Terminolohii [Actual Problems of Literary Terminology], (2), 198–201. [in Ukrianian].
Lyotard, J.-F. (1995). Sytuatsiia postmodernu [The postmodern condition]. Filosofska i Sotsiolohichna Dumka [Philosophical and Sociological Thought], (5–6], 15–38. [in Ukrainian].
Moylan, T. (2000). Scraps of the untainted sky: science fiction, utopia, dystopia. Westview Press.
Nicolas, A. (2006, October 19). Le dimanche noir du vote blanc [The black Sunday of the blank vote]. L’Humanité. https://www.humanite.fr/culture-et-savoir/-/le-dimanche-noir-du-vote-blanc
Parkhomenko, I. (2011). Antyutopiia: interpretatsiia v suchasnomu literaturoznavstvi [Dystopia: Interpretation in modern literary studies]. Visnyk Kharkivskoho Natsionalnoho Universytetu Imeni V. N. karazina. Seriia: Filolohiia [Bulletin of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: Philology], (963(62)), 217–222. [in Ukrainian].
Saramago, J. (2013). Slipota [Blindness] (V. Shovkun, Trans.). Folio. [in Ukrainian].
Saramago, J. (2016). Prozrinnia [Seeing] (V. Shovkun, Trans.). Folio. [in Ukrainian].
Sargent, L. T. (2010). Utopianism: a very short introduction. Oxford University Press.
Schiopu, M. (2021). Pandemic, space and environment in Blindness by José Saramago. New Literaria, 2(2), 1–7.
Solovyova, A. (2011). Antyutopiia yak symvolichna model suspilstva totalnoi depersonalisatsii [Dystopia as a symbolic model of a society of total depersonalization]. Naukovi Pratsi Chornomorskoho Derzhavnoho Universytetu. Seriia: Politolohiia [Scientific Works of Petro Mohyla Black Sea State University. Series: Political Science], 162(150), 57–63. [in Ukrainian].
Yaremchuk, A. (2020). Movna kartyna svitu — kontseptualna kartyna світу — khudozhnia kartyna svitu: Parametrychni oznaky i kharakter spivvidnoshennia [Linguistic world image — conceptual world image — artistic world image]. Studia Ukrainica Posnaniensia, 8(1), 69–76. [in Ukrainian].
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
